El Segundo Sexo

El Segundo Sexo no es solamente la obra cumbre de Simone de Beauvoir, sino un hito en la historia del feminismo. Fue publicado en 1949 y fue un gran éxito de ventas, hecho muy curioso, ya que en un principio fue rechazado por sus grandes cambios, pero actualmente se comprende como uno de los libros clave escritos a lo largo del siglo XX.

Comprende dos volúmenes, que se desarrollan después de una introducción donde se presenta la intención general de la obra.

Para la creación de la obra, Simone de Beauvoir utiliza una determinada metodología denominada: método regresivo-progresivo. Ya que la obra está dividida en dos tomos, el primero trata la parte regresiva del método mientras el segundo se encarga de la progresiva.

El primer volumen se titula “Hechos y mitos”, que a su vez se divide en tres secciones: “Destino”, “Historia” y “Mitos”. En la primera sección se analizan las diferencias biológicas entre hombres y mujeres, propuestas del psicoanálisis y el punto de vista del materialismo histórico, donde se enfatiza en la obra de Engels (El origen de la familia, la propiedad privada y el estado). Por su parte, en la segunda sección se parte de la situación de la mujer en las tribus nómadas y en las primeras civilizaciones agrícolas, con una orientación cercana a la antropología de Lévi-Strauss. Hace así un recorrido por toda la historia europea, donde analiza el papel de las mujeres desde la antigüedad clásica, pasando por la edad media y la modernidad, sin olvidar los logros del sufragio femenino. Finalmente, la tercera sección retoma punto de la introducción y los desarrolla más a fondo y analiza el mito de la mujer en cinco autores literatos modernos (Montherlant, D.H. Lawrence, Claudel, Breton y Stendhal).

Por otro lado, el segundo volumen se titula “Vida experimentada”, donde se analiza la realidad de las mujeres de su época (podemos llevarlo a nuestro terreno actual) en cuatro secciones: “Años formativos” (habla sobre la formación de las mujeres según sus edades, además de hacer hincapié en su iniciación sexual y en el lesbianismo), “Situación” (se describen los distintos roles de las mujeres en la sociedad y los típicos modos como viven las mujeres, además de su carácter), “Justificaciones” (trata las vías en las que las mujeres han tratado de justificar su existencia inmanente) y finalmente “Hacia la liberación” (retrato de los dilemas de la mujer independiente en la época que vive Simone de Beauvoir).

La tesis central de la obra, el corazón, es el problema de la mujer. La autora defiende que no tiene que ver con un problema biológico o genético por parte de ella o por parte de él, sino que tiene que ver con la dialéctica hegeliana del amo y del esclavo. Esta teoría, aunque Simone de Beauvoir la lleva al ámbito de las mujeres, también describe la constante diferencia entre grupos o individuos de la sociedad humana de otros mismos. El ser humano, para ser sujeto, surge únicamente cuando encuentra o crea la oposición, delimitándose con “lo Otro” y llegando a ser “Uno”. Se crea así el sujeto (el hombre, el amo) frente al objeto (la mujer, el esclavo) capaz de alcanzar la trascendencia, pero únicamente por el contraste con la inmanencia, que es la condición que poseen tanto el esclavo como el amo en la que acepta su circunstancia servil y pasiva. La trascendencia, que se rebela contra esta condición, supone la libertad. Se crea desde esta teoría es concepto de “alteridad”, que es la tendencia a confrontar con la oposición para afirmarse uno, para delimitarse.

El segundo volumen, el más extenso de los dos, se construye en torno al propósito de analizar las distintas formas como la mujer vive la subordinación de la que hemos hablado. Sin duda, la obra parece hacer referencias a muchos de los puntos clave entre los que hoy mismo nos situamos. Es por ello por lo que El Segundo Sexo parece más bien una obra atemporal, ya que aunque realmente hemos dado pasos hacia la igualdad de género, sigue existiendo en nuestros días un sabor amargo, una sociedad tendencia al patriarcado y una mujer que tiende al eterno femenino.

Así pues, se trata de una obra sensacional, compleja en contenido pero sencilla en su forma que puede extrapolarse a nuestro día a día. Sin duda, Simone de Beauvoir se adelanta a su época. Si leemos la obra, no sólo comprenderemos el rol de la mujer a lo largo de la historia, sino que comprenderemos el rol actual de la misma. Nos sorprenderá observar cómo el eterno femenino se mantiene en nuestros días y cómo de difícil es, por tanto del ser humano, asumir la libertad.

TAREA OPCIONAL 

Os recomiendo encarecidamente la lectura, ya que es sencillo en su complejidad y un ayuda para comprendernos y mejorarnos. Me gustaría que, si alguno de vosotros se decide a leerlo, comparta con sus compañeros algún que otro extracto y lo debatamos juntos.